從一中敘事到民主國族：台灣如何建立自己的政治主體性
標題: 從一中敘事到民主國族：台灣如何建立自己的政治主體性
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作者: 暗行御史
發表時間: 2026-07-26 08:10:15
描述: 一個國家的存在，究竟由什麼決定？是古代帝國曾經統治過的土地？是共同的語言與文化？還是生活在其中人民的選擇與共同制度？ 這些問題，在今日台灣面對中國政治壓力時，變得更加重要。近年來，北京持續透過「歷史固有疆域」、「兩岸同文同種」、「兩岸同屬一國」等論述，試圖將對台主張塑造成不可挑戰的歷史事實。然而，這些說法表面上訴諸歷史與文化，實際上卻是一套服務於政治目的的國家敘事。 理解這套敘事如何形成，並建立台灣自身的民主論述，是台灣社會必須面對的重要課題。 長期以來，北京對台論述的一個核心邏輯，是將古代王朝疆域與現代主權國家概念混為一談。中國經常宣稱台灣自古以來就是中國的一部分，但現代國際秩序並不是建立在古代帝國版圖的延續之上。 歷史上的蒙古帝國、羅馬帝國、鄂圖曼帝國以及大英帝國，都曾經擁有遠超今日國界的廣大領土。然而，現代世界並不存在因為曾經統治某個地區，就能永久主張該地政治歸屬的原則。 如果古代王朝的統治範圍可以直接決定今日國家疆界，那麼世界將陷入無止境的歷史領土爭奪。現代國家的正當性，必須建立在人民、制度以及當代政治現實之上，而不是建立在帝國歷史記憶之上。 除了歷史敘事，北京也經常強調兩岸「同文同種」，藉此推導政治統一的合理性。然而，文化相近與政治統一之間，並不存在必然關係。 世界上有許多國家共享語言、文化與歷史背景，卻仍然發展成不同的政治共同體。例如，德國與奧地利具有高度文化相似性，卻是兩個不同國家；英國、美國、加拿大、澳洲與紐西蘭共享英語文化，也各自建立不同政治制度。 文化可以成為交流的基礎，卻不能取代人民對政治制度與未來方向的選擇。 事實上，現代國家的形成，本來就不是單純建立在血緣或文化之上，而是建立於共同政治生活。民主國家的人民，透過憲政制度、法律規範、公民參與以及共享價值，形成政治共同體。 台灣的發展正是如此。 台灣社會經過數十年的民主化歷程，逐漸形成以自由、民主、人權與法治為核心的公共價值。不同族群、不同背景的人民，在共同生活與民主制度中建立連結，形成具有自身特色的政治共同體。 這種認同並不是否定歷史與文化連結，而是承認文化交流與政治選擇可以同時存在。台灣與中國之間確實存在歷史與文化關聯，但這並不代表台灣人民必須接受另一個政治制度的統治。 近年中國對台灣的論述，更值得注意的是，它不只是針對台灣的政治主張，而是一套更廣泛的國家敘事模式。北京在處理香港、新疆、西藏以及南海等議題時，同樣經常透過歷史、民族與領土概念，強化中央政權的正當性。 因此，台灣面對的並不只是單一政治爭議，而是一場關於「誰有權定義國家」的論述競爭。 在這場競爭中，台灣不能只停留在被動反駁中國說法。民主社會更重要的任務，是建立自身積極的國家敘事。 這個敘事更不應建立在血統優越、民族排他或歷史復仇之上，而應建立在民主公民共同體的理念之上。真正凝聚台灣人民的，不是單一族群來源，而是共同守護自由制度、尊重多元價值，以及決定自身未來的權利。 因此，台灣國族認同的核心，不是與誰切割，而是回答一個更根本的問題：台灣人民希望生活在什麼樣的社會之中？ 如果答案是自由民主、法治保障與人民自主選擇，那麼這些價值本身，就是台灣政治主體性的基礎。 面對中國持續輸出的政治敘事，台灣需要的不只是更強烈的反駁能力，更需要更成熟的自我理解。一個民主社會真正的力量，不在於不斷回應威權國家的定義，而在於能夠清楚說明自己存在的理由。 台灣未來的方向，不應由過去帝國的疆域決定，也不應由任何外部政權替台灣人民定義，而應由生活在這片土地上的人民，透過民主制度共同決定。 這正是民主國族最核心的精神，也是台灣面對未來挑戰時，最需要建立的信念。 作者：暗行御史
