當歷史成為政治工具：台灣公民如何面對二十一世紀的敘事競爭？
標題: 當歷史成為政治工具：台灣公民如何面對二十一世紀的敘事競爭？
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作者: 洪昱睿
發表時間: 2026-08-11 11:21:37
描述: 歷史通常被認為屬於過去，但在二十一世紀的國際政治中，歷史卻越來越影響現在與未來。 一段古代歷史、一種文化記憶、一個民族故事，都可能成為國家認同的重要來源，也可能成為國際政治競爭的一部分。近年中國「東北工程」引發國際關注，正是其中一個典型案例。表面上，這是一場關於高句麗、渤海等古代歷史定位的研究爭議；但更深層的問題是：當歷史被重新詮釋時，它究竟是在幫助社會理解過去，還是在服務現代政治目標？ 這也是民主社會必須思考的重要課題。歷史研究本身沒有問題。 任何國家都有權研究自己的歷史，也都有權保存自身文化記憶。然而，古代政權與現代民族國家的概念並不相同。將數百年甚至千年前的歷史關係，直接轉化為今日政治主張，需要更加謹慎。 因為歷史不只是關於「發生過什麼」，也是關於「我們如何理解自己」。民族認同、國家記憶與文化傳承，都建立在社會如何描述過去之上。因此，歷史敘事往往具有政治力量。東北工程之所以受到關注，不只是因為它涉及一段古代歷史，而是因為它反映出二十一世紀國際競爭的一個新面向： 國家不只競爭經濟與科技，也競爭如何解釋世界。 近年來，國際社會看到越來越多類似現象。俄羅斯與烏克蘭衝突中，歷史敘事成為政治論述的一部分；日本與韓國之間，也長期受到殖民歷史記憶影響；許多國家都透過教育、媒體與公共文化建構自身對歷史的理解。 因此，歷史從來不是完全靜止的。它會被不同世代重新閱讀，也會受到社會環境影響。真正重要的問題不是社會是否存在不同歷史觀點，而是：一個民主社會是否有能力讓不同觀點被公開討論、接受檢驗？ 對台灣而言，這個問題尤其重要。台灣本身就是一個具有多重歷史經驗的社會。原住民族歷史、不同時期的外來政權、威權統治、民主化過程，都共同構成今日台灣。因此，台灣社會對歷史產生不同理解，其實是民主發展的一部分。民主不是要求所有人只有同一種記憶，而是建立一個制度，讓不同記憶能夠透過理性討論相互理解。 然而，在資訊快速流動的時代，民主社會也面臨新的挑戰。社群媒體容易放大情緒化內容，簡化複雜歷史問題，也可能讓外部力量透過資訊操作影響社會認知。因此，台灣面對歷史敘事競爭時，最重要的不是建立另一套單一答案，而是提升整體社會理解歷史、分析資訊與參與公共討論的能力。 這也是民主韌性的核心。一個成熟的民主社會，不是沒有爭議，而是在爭議中仍能維持理性。歷史教育的目的，不應只是要求人民記住某些事件，而是培養理解脈絡、辨識不同觀點與思考因果關係的能力。公民社會真正需要防衛的，不只是外部影響，更是自身判斷能力。當人民能夠理解歷史的複雜性，就比較不容易被簡化的政治敘事左右。 當社會能夠接受不同觀點存在，就更能維持民主制度的活力。二十一世紀的世界，正在進入一個敘事競爭更加明顯的時代。國家希望透過歷史說明自己，社會希望透過記憶理解自身，政治力量也可能試圖利用歷史達成目的。面對這樣的環境，台灣需要思考的，不只是「哪一種歷史敘事正確」，更重要的是：我們是否擁有足夠成熟的民主制度，讓歷史可以被自由討論？ 因為真正強大的民主社會，不是沒有不同意見，而是有能力在不同意見之間尋找共同理解。歷史最重要的價值，不是成為政治競爭的工具，而是幫助人類理解自己如何走到今天。而台灣未來能否在快速變動的國際環境中維持自主，關鍵不只在於科技、經濟或外交能力，也在於我們是否擁有一個能夠自由思考、理性討論、尊重多元的公民社會。 守護民主，某種程度上，也是守護我們理解歷史與選擇未來的能力。 作者：洪昱睿
